文/陳瑋全

佛教重視修心,也強調修身,體育活動看起來是競爭,其實是一種教育、一種修行,能藉此讓運動員懂得尊重、團結、認錯、改進。星雲大師說:「體育不但可以救國、強身,還可增進品德。」因此佛光山創辦的各級學校陸續成立運動校隊,與星雲大師長期關注體育,挹注資源、培養人才有深厚關係。

星雲大師立下「品德、紀律、服從、奮鬥」的隊訓,期許培育全方位的優秀運動員。歷年來普門中學女籃、棒球、體操隊屢獲佳績;佛光大學女籃是UBA的著名勁旅;南華大學棒球隊與普門中學青棒隊做銜接,各項比賽及課業皆有良好表現。來自南美巴西的如來之子足球隊與南非的天龍隊,更是佛光山海外道場照顧當地弱勢家庭子弟的善巧方便。

籃球蘊含佛學哲理

佛光山興建初期,大師在佛光山東山蓋籃球場,雖然設備簡單,沒有宏偉外觀,卻是大師最鍾情的地方。大師一再強調,打籃球不僅能增強體力,更可實踐菩薩道的精神,因為打球一定要全隊配合,不能只求自己得分,必須適時球傳隊友,製造得分的機會,此即「布施」、「利人」;比賽須遵守規則,犯規要舉手認錯,這就是「持戒」、「懺悔」;激烈比賽,難免碰撞,此時更應學習「忍耐」、「忍辱」的功夫;為了比賽佳績,平時更應努力,與「精進」不謀而合;打球除了靠技術,更要有謀略,才能出奇制勝,這就是「般若」,佛教的六度萬行盡在其中。

「一場看似尋常的籃球運動,其實裡頭蘊藏著深厚佛學哲理。」大師如是表示。

普設球隊一齊扎根

1994年,國際佛光會舉辦「淨化人心七誡運動」,由佛光山沙彌與民意代表進行友誼賽,讓大眾見識出家人在體育的優秀表現。大師熱愛籃球,一心想成立具國際水準的女子籃球隊,2003年春,韓國女籃國寶李亨淑與佛光山結緣,開啟佛光山普門中學有計畫培育女子籃球之始。

2007年普中女籃第一屆球員畢業,整批升上佛光大學就讀,完成佛光女籃三級人才培訓體系,也是台灣唯一由宗教團體支持和實施整體系統培育的球隊。

除了女籃隊,普門中學還有女子體操隊和棒球隊。體操隊於1994年成立,當時鄰近佛光山的大樹國小獲得全國體操比賽總冠軍,然而接下來的進階訓練無著,大師深知體育人才的培訓需要扎根,使專業訓練一貫化,因此提供培訓及教育經費。

2013年成立普門中學棒球隊,強調以品德教育、專業球技並進,期讓每個球員除了訓練球技,更能有完整人格發展及深度內涵。

●巴西如來之子足球 南非直排輪天龍隊

位於南美巴西的佛光山如來寺積極進行「巴西如來之子」計畫,認養二百多位貧民窟的小孩與青年為「如來之子」,讓他們安心念書、練足球,並培養烹飪、農務、機械等專才,讓他們在未來能有一技之長謀生。現任住持妙佑法師表示,足球是巴西孩子擅長且喜愛的運動,希望透過足球施予佛教、道德教育,讓生長在貧民區的「如來之子」能得到佛法啟蒙、薰陶,進而改變思想與人格。

當時星雲大師期待這群巴西「如來之子」,能夠來台組成足球隊,代表台灣在世界足球大賽中揚眉吐氣,如今他們實現了大師的期待,已為南華大學踢出佳績。

而在南非,僅有不到百分之五的黑人學生能有機會接受高等教育,絕大多數讀到高中畢業後就被迫回到部落,在長輩安排下結婚生子,展開家庭生活,一輩子便在部落度過。

為了幫助南非黑人女青年,有機會改變人生,走向國際舞台,2014年2月,在大師的指導下於南天寺成立「天龍隊」,透過佛光山提供的學習平台,讓她們學習一技之長。

這群由十八至二十二歲女青年組成的天龍隊,除了學習電腦、中文,更學習直排輪、舞龍、中華大鼓和非洲傳統舞蹈等技藝;如今她們不負所望,已多次站上世界舞台,展現中、非文化之美。

●梵音佛樂無國界 世界巡迴

星雲大師說:「我們可以把佛教的音樂、梵唄、歌唱、講說,普遍應用在社會裡。像是電台廣播、電視表演,或是透過交響樂、讚頌團,讓佛教音聲進入國家藝術殿堂,讓一般未信或已信的大眾,也因音聲無國界,而聽聞到梵音佛法,能得六時吉祥、法喜充滿,這就是最高、最美好的佛事。」

佛光山梵唄讚頌團

大師成立「佛光山梵唄讚頌團」,將一般只聞於殿堂之中的佛教梵唄法音,隨著全球巡迴演出宣流五大洲;舉辦「人間音緣」活動,讓清淨樂音成為社會一股清流;而佛教界首支「人間音緣梵樂團」,以及各地成立的佛光合唱團、青少年交響樂團、國樂團等,更是將佛教的音樂遍洒人間。

大師很早就開始以音樂展演弘法。1953年,大師初抵宜蘭,當時社會民風保守,年輕人多半不懂佛教,也不感興趣。為了接引青年學佛,大師組織「青年歌詠隊」,於各地弘法時加入歌詠佛曲來傳播教義。從此,從電台到鄉村田野,響起了佛教歌聲,甚至灌製唱片,出版錄音帶、光碟,成為台灣佛教音樂弘法的先驅。也因到處傳唱佛教的歌曲,吸引了不少愛好歌唱的青年踏入佛門。

1979年,佛光山的梵唄由叢林寺院走進國家殿堂,從台灣走向全球,登上世界著名的音樂廳、歌劇院,展現佛教音樂之美,達到方便度眾的弘化效果,為佛教史寫下曠世的一頁。

2003年佛光山梵唄讚頌團前往大陸參加「中國佛樂道樂精粹展演」,為兩岸宗教交流開啟新的里程碑;2004年,海峽兩岸組成「中華佛教音樂展演團」,聯袂展演於台、港、澳、美、加,更為兩岸文化交流增添盛事。星雲大師表示:儘管大陸和台灣兩地相隔一道海峽,但是阻隔不了梵唄的音聲與宗教的信仰,也阻斷不了相互的情誼交流。

2003年,為紀念星雲大師弘法五十周年,也為讓佛教音樂更人間化、生活化、普及化、大眾化,特別舉辦「人間音緣──星雲大師佛教歌曲發表會」,以大師的嘉言美句為歌詞,公開徵曲、發表,除了出版紀念專輯CD,並積極舉辦演唱活動,推廣人間音緣徵選的好歌,讓社會大眾一起傳唱,藉此從大師的法語佳句中受益。

菲律賓佛傳音樂劇團

2007年,菲律賓佛光山慈恩寺籌畫以歌劇的方式在浴佛節弘揚佛陀行蹟,於是以大師著作《釋迦牟尼佛傳》為藍本,邀請著名作曲家撰寫劇本、創作歌曲和歌詞,並對外徵選對音樂有潛力的人才,組成佛傳音樂劇團。為使這些孩子有更好的表現,大師指示聘請專業導演來指導。至今佛傳音樂劇已在十數個國家進行巡迴演出,獲得高度回響與評價,儼然成了菲律賓佛光山的特色之一。

值得一提的是,音樂劇團成員清一色都是天主教徒,可說是音聲無國界、以音聲弘法最成功的例證之一。

如是我聞獲金曲獎

1997年成立的「如是我聞文化」,負責製作專輯,將佛教音樂保存,並開創符合時代的佛教音樂、歌曲,結合佛光山優美的梵唄唱頌,推出備受讚譽的作品,數度獲得金曲獎肯定,例如《遊來遊去》獲得第十二屆最佳作詞獎、《如是寧靜──成公亮古琴獨奏》獲第十八屆最佳民族樂曲專輯獎、《慈悲三昧水懺》獲第二十屆最佳宗教音樂專輯獎、《梁皇寶懺》獲第二十一屆最佳宗教音樂專輯獎等。

音樂是人類共通的語言,能表達感情、思想。一首神聖的樂曲、虔誠的佛讚,往往可以讓人的心靈昇華到聖潔的境界。佛教梵唄唱誦可以收攝人心,所以在《華嚴經》、《法華經》都有「以音聲作佛事」、「以歡喜心歌唄佛法」的說法,可見梵唄音樂,對於佛法教化,有其重要意義和需求。

 

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